Так уж сложилось, что 1300-летняя история Чернигова тесно связана с его подземельями — церквями, монастырями и их эксцентричными хозяевами — монахами и аскетами-затворниками. И эта связь настолько прочная, что понять Чернигов, без его “подземной” части невозможно. Поговорим о том, как все это начиналось и чем в итоге закончилось, пишет chernigiv-future.com.ua.
Антониевы пещеры
В 1069 г., спасаясь от гнева киевского князя, в Чернигов прибыл Антоний Печерский, авторитетная личность в православии и “отец” русского монашества. Антоний также считается одним из основателей Киево-Печерского монастыря, в наше время — это Свято-Успенская Печерская лавра.
Чем прогневил преподобный киевскую власть точно не известно. Историки предполагают, что во время очередного бунта в столице, он встал не на сторону князя, а народа, за что и поплатился.
Как бы там ни было, но черниговский князь Святослав тепло принял беглеца, а когда тот пожелал создать монастырь близ Чернигова, всецело поддержал это начинание.
Обитель, получившую название Богородичный монастырь, решили заложить в Святом урочище. Тогда же на правом коренном берегу Десны появились первые рукотворные пещеры. Последние исследования показали, что массив пещер и туннелей в районе Болдиных гор — не хаотичный лабиринт, как предполагалось ранее, а продуманная система подземных сооружений, строившаяся по определенному плану.
Что касается наземных сооружений на территории монастыря, то до наших дней, пусть и в сильно перестроенном виде, дожила только Ильинская церковь.
К сведению, не так давно археологи раскопали в районе Болдиных гор остатки кирпичного завода, ровесника Богородичного монастыря. Это говорит о том, что далеко не все сооружения в подземном и наземном комплексе были поставлены из дерева и монастырь строился на века.
Период упадка и возрождения
В 1239 г. монголы разорили Чернигов и наступил продолжительный период упадка для города и всего региона. Впрочем, оговоримся, традиционная точка зрения историков о полном уничтожении Чернигов войсками “чингизида” хана Мункэ все чаще подвергается сомнениям. Находки археологов говорят, что город хоть и пережил серьезный кризис, но довольно быстро вернулся к жизни. И сегодня очевидно, что официальная версия “о 400 годах запустения Богородичного монастыря ( в 1649 г. он был возрожден) основательно устарела. Скорее всего, до нас просто не дошли письменные документы, свидетельствующие о деятельности обители в этот период.
Как бы там ни было, но XVII в. стал действительно новым этапом в жизни пещерного комплекса на Болдиных горах. В 1649 г. Чернигов окончательно избавился от поляков, а православная церковь — от притеснений униатов, и благодаря усилиям сотника Степана Подобайло и иеромонаха Зосимы Тышевича древний монастырь был восстановлен. Правда, называться он теперь стал называться Ильинским, но его роль в жизни города не изменилась.
Археологические раскопки показывают, что в этот период здесь появилось много новых пещер, которые специалисты уже окрестили “новоантониевыми”. Историки говорят, что к делу расширения обители “приложили руку” весьма авторитетные люди того времени — московский царь Алексей Михайлович и гетман Иван Скоропадский.
А о том, что Ильинский монастырь был далеко не из последних на Украине свидетельствуют документы, согласно которым черниговская братия владела почти 10 тыс. крестьянских душ, обширными пахотными землями и лугами под сенокосы. Известно также что у монастыря было 23 огорода, 26 рощ, полтора десятка озер, три десятка мельниц, заводы по производству стекла, бумаги, железа и прочее.
Если говорить о самих пещерах, то, судя по всему, в это время там проживали монахи-затворники, а сами подземелья были освящены именем преподобного Антония и там появилась его келья. К этому же времени относят и рождение легенды о монахах-мучениках, убитых монголами, останки которых захоронены в склепе церкви Николая Чудотворца.
Письменные источники также утверждают, что в XVII в. Антониевы пещеры использовались для лечения бесноватых “темнотой и тишиной”, то есть, по сути, выполняли функции психиатрических лечебниц.
Последний подземный храм
Устоявшийся стереотип о пещерах-монастырях и об отшельниках гласит, что все это “дела давно минувших дней”. Однако события начала XX в. в Чернигове опровергает данное утверждение.
Имя этого человека вряд ли б сохранилось в истории, если б он не был строителем последних черниговских пещер, известных как “алипиевы”.
Монах Ильинского монастыря Алипий был незаурядной личностью, в которой удивительным образом сочетались выдающиеся организаторские способности и тяга к авантюризму. А еще брат Алипий ( в миру Александр Яковенко) очень не любил советскую власть. Соответственно, жизнь его была наполнена множеством неординарных событий, далеко не все из которых были приятными. Достаточно сказать, что иероманах Алипий был канонизирован при жизни, большевики его преследовали и судили, потом он скрывался, был на нелегальном положении. Во время Великой Отечественной войны и оккупации Алипий приветствовал приход немцев на Черниговщину. И все б это неминуемо закончилось бы для него длительным сроком в лагерях ГУЛАГа, если б в 1943 году монах не погиб от гранаты, брошенной ему под ноги местным комсомольцем-энкаведистом.
Но все это было потом. А в начале 1918 г. Чернигов взбудоражили слухи, что в одном из оврагов у Троицкого монастыря, какие-то люди роют пещеру, а руководит процессом монах Алипий.
Как оказалось, это было правда. Так, братия черниговской обители отреагировала на раскол в православной церкви, решив укрепиться в вере аскетизмом и окончательным уходом от мирской жизни.
Известно, что последние черниговские пещеры копали оригинальным способом, без специальных приспособлений, используя только лопаты и кирки, а землю вывозили в мешках. Сначала строители вывели наклонную галерею на уровень свода, а потом копали пещеру сверху вниз. Такой метод позволяет создавать подземелье любой высоты, не используя лестницы и леса.
В итоге у “команды” Алипия получился оригинальный пещерный монастырь в форме “восьмерки”. Стены в подземелье украсили росписями, резьбой и иконами. В центре комплекса находился храм, обвалившийся уже в послевоенные годы по вине кладоискателей.
К сожалению, Алипиевы пещеры не пережили всех бед, свалившихся на нашу страну в XX в. Сейчас от них практически ничего не осталось, а реставрировать “последний” подземный храм в Чернигове ни светские, ни церковные власти, судя по всему, не собираются.
